THUẬT GIẢ KIM LÀ GÌ

lúc chú ý hoặc nghe từ mang kyên thuật, người ta hoàn toàn có thể suy nghĩ đến những ông già nhóm cái nón ngộ nghĩnh đang làm vuialo.netệc trên các lò luyện trong chống phân tích chất hóa học cổ truyền tìm biện pháp biến hóa khoáng chất thành quà, tạo nên đá ở trong nhà triết học tập, hoặc tìm thấy thuốc trường sinh. Tuy nhiên, hồ hết thành kiến ​​phổ biến hiện đại này về những công ty mang kyên ổn thuật cổ đại chỉ là 1 trong những mảnh nhỏ dại của thuật trả kyên. Tác trả đưa kyên ổn thuật Stanislas Klossowski nói một biện pháp độc đáo:

Giả kyên thuật là cầu vồng bắc cầu thân hố sâu thân trần gian với thiên giới, thân vật dụng chất và niềm tin. . . . Giả kyên ổn thuật, thẩm mỹ và nghệ thuật tìm kiếm của hoàng phái, còn gọi là triết học kín, đậy giấu trong các vnạp năng lượng bản túng bấn truyền với các biểu tượng bí ẩn, phương tiện rạm nhtràn vào bao gồm kín đáo của Tự nhiên, Sự sinh sống cùng Cái chết, của Hợp tốt nhất, Vĩnh cửu và Vô cực. Nhìn vào bối cảnh của các bí mật này, tương đối nhưng nói, câu hỏi chế tạo quà bao gồm không nhiều hậu quả: lắp thêm rất có thể so sánh với vô cùng năng lực (siddhis) thỉnh thoảng vì các Đại Yogis đạt được, vật dụng được tìm kiếm chưa hẳn vày tiện ích của mình, nhưng lại cực kỳ quan trọng đặc biệt sản phẩm phú của sự dành được niềm tin cao. <Giả kyên thuật của Stanislas Klossowski de Rola>

Alchemy Street aka triết học ẩn dật, nghệ thuật mập mạp, các bước bậm bạp, thẩm mỹ và nghệ thuật kín đáo, thẩm mỹ và nghệ thuật thần thánh là 1 trong số những lĩnh vực phân tích tinh vuialo.net độc nhất vô nhị cơ mà tín đồ ta có thể tmê mẩn gia vị sự theo xua đuổi và mục tiêu rộng lớn tương quan cho thuật ngữ này. Nó cũng là một trong trong những triết lý và kỷ lý lẽ lâu lăm độc nhất, gồm niên đại khoảng ba nngốc năm trsinh hoạt lên.

Bạn đang xem: Thuật giả kim là gì


Giả klặng thuật là gì?

Vậy giả kyên là gì? Câu vấn đáp rất đơn giản và dễ dàng là: đưa kyên là thẩm mỹ và nghệ thuật đổi khác. Paracelsus, có lẽ rằng là bên triết học đặc biệt quan trọng cùng nhất quán duy nhất vào lịch sử dân tộc của truyền thống lâu đời đưa kyên thuật theo cách này: Cthị xã đưa kyên ổn là thẩm mỹ và nghệ thuật bóc biệt số đông gì có lợi với hầu hết gì không hẳn bằng cách biến đổi nó thành thứ hóa học và thực chất tối thượng của chính nó.

Lúc họ biến hóa tần số xê dịch vào cấu trúc của một chất hoặc khối hệ thống trải qua thuật mang kyên ổn thuật, nó sẽ chuyển qua một dạng mới. Vì mục tiêu của Cửa Hàng chúng tôi, Cửa Hàng chúng tôi nói cách khác rằng Cửa Hàng chúng tôi vẫn ở đây tmê man gia vào nghệ thuật và thẩm mỹ biến đổi thông qua kỷ vẻ ngoài chổ chính giữa trí rộng trang bị chất. Hoặc, như công ty trang bị lý Fred Allen Wolf nói, hãy lưu giữ trong vấn đề. Wolf cửa hàng một chiếc chú ý new về thuật trả klặng. Trên thuật mang klặng mới, ông vuialo.netết:


Theo bí quyết tựa như như các trường đoản cú điển tân tiến làm cho thuật đưa kyên ổn đổi thay một chiếc nhẵn đối chọi thuần của chất hóa học tới đây, khoa học văn minh đã nỗ lực tạo cho phân tích về đề tài này chỉ là sự vuialo.netệc phản chiếu của khoa học vật dụng hóa học với có thể giảm thiểu của đồ vật hóa học. Một số fan trong họ, bao gồm những công ty khoa học, ko chấp nhận cùng với công ty nghĩa duy đồ gia dụng khách quan new. Chúng tôi tin vào trái tyên của chúng tôi, tương tự như các bên đưa kyên ổn đang đi đến trước Cửa Hàng chúng tôi, rằng một cái gì đấy nhiều chủng loại hơn các so với nhà nghĩa đồ hóa học Chịu đựng trách rưới nhiệm đến dải ngân hà. . . Được đồ vật kiến ​​thức cổ điển và trung bình nhìn hiện đại xuất phát điểm từ đồ gia dụng lý văn minh, chúng ta có thể tò mò lại hầu như gì tín đồ xưa hoàn toàn có thể đang biết. Tất cả những gì họ bắt buộc là 1 vài quan niệm cơ bản, một cách nhìn bắt đầu Theo phong cách cũ. Tôi Call (phần đông quan điểm này) mang kyên thuật bắt đầu. <Tâm trí thành vấn đề: Một thuật trả kim mới về kỹ thuật cùng tinh thần, Fred Alan Wolf, tiến sĩ>

Trong thời hiện đại, tính toàn vẹn của thẩm mỹ và nghệ thuật trả klặng thuật hỗ trợ cho chúng ta rất nhiều đọc biết về nhiều chủ đề với lĩnh vực khác biệt, bao hàm trị bệnh dịch thay thế sửa chữa, tư tưởng học và cận tâm lý học tập, trọng điểm linch, thẩm mỹ và nghệ thuật, xã hội học tập cùng đồ gia dụng lý lượng tử. Nhưng hãy hãy nhớ là, mặc dầu chủ thể giả kim thuật là thảo mộc, khoáng chất, nguyên tố, xuất xắc làng mạc hội học, y học tập, tâm lý học tập, giỏi học thuyết, tốt thậm chí còn là khung người vật lý, chổ chính giữa trí hoặc khung hình của chúng ta, thì thuật mang kyên ổn luôn là về vuialo.netệc chuyển đổi sáng tạo; biến đổi điều gì đó kém cỏi, ko hoàn hảo hoặc quan trọng chấp nhận được thành đồ vật nào đấy giỏi hơn, tuyệt vời và hoàn hảo nhất rộng và gần với hồ hết gì họ ước muốn.

Tại sao học tập và thực hành thực tế thuật trả kim?

Vậy vì sao một fan tân tiến lại mong muốn nghiên cứu và phân tích với thực hành thuật giả kim? Đối với tôi, câu trả lời về cơ bạn dạng tương tự như nguyên do tại vì sao tôi học với thực hành shaman giáo, vấn đề này vẫn khiến tôi phối hợp bọn chúng lại với nhau; tuy vậy, những góc cạnh của shaman giáo hiện đang có thể thuận lợi được xem là thuật giả kim và ngược chở lại. Thuật giả kyên ổn thuật Shamanic, như được trình diễn vào cuốn sách này, bao gồm cả tinh vuialo.net thực tiễn cùng lòng tin của chủ đề; tuy vậy, các vận dụng thực tế (khoa học) bẩm sinch gồm bản chất chổ chính giữa linch Lúc được xem qua nhỏ đôi mắt của shaman giáo. Do kia, câu trả lời mang lại thắc mắc trên hầu hết được tra cứu thấy vào bối cảnh tâm linh, cùng với bài toán thực hành nghệ thuật mang klặng thuật là một phương tiện đi lại nhằm củng cầm cố trọng trách trung khu linh.

phần lớn tín đồ, bao gồm cả bạn dạng thân tôi, theo xua một trách nhiệm trọng tâm linc để phủ đầy một khoảng không nhưng những vận động không giống bắt buộc thực hiện. Tình dục, ma túy, rượu, sắm sửa, biện pháp so với tâm lý, sự phong phú, quyền lực, thể thao, phượt, hoặc thậm chí một mối quan hệ hạnh phúc với như ý, cuộc sống thường ngày mái ấm gia đình hoặc sự nghiệp ko đáp ứng nhu cầu yêu cầu bđộ ẩm sinc của chúng ta về câu hỏi thử dùng những khía cạnh tệ hại của cuộc sống.

Giả kim thuật cùng thầy cúng không có điểm gì thông thường với đa số hoạt động đó xung quanh thực tế là chúng hoàn toàn có thể sửa chữa đầy đủ mặt xấu đi và nâng cao những khía cạnh lành mạnh và tích cực. Điều tương tự như cũng rất có thể được nói đối với bất kỳ hoạt động tôn giáo làm sao. Tuy nhiên, cùng với thuật giả kyên cùng thầy cúng, chúng ta có thể thực hiện kinh nghiệm thẳng về phần nhiều trái đất vô hình dung và vô hình dung bắt buộc giành được trải qua giáo điều tôn giáo. Hình thức kinh nghiệm thẳng này còn được gọi là gnosis - tự giờ đồng hồ Hy Lạp chỉ con kiến ​​thức.


*

*

Sự sùng bái Đức Trinch Nữ Maria đã trở nên một hình tượng của phái nữ quyền thành một nguyên tắc của cơ chế phụ hệ
*

Theo nghĩa đơn thuần độc nhất vô nhị, cả đưa kyên thuật và pháp sư gần như là số đông hệ thống giác ngộ thực tiễn của sự vuialo.netệc giác ngộ. đa phần công ty đưa kyên trước tiên, ví dụ như phụ vương đẻ của giả kim thuật Hy Lạp, Zosimos của Panoplis và Stephanus của Alexandria, từ coi mình là bạn theo chủ nghĩa địa ngục: trước đó trực thuộc về giáo phái theo tmáu ngộ đạo Poimandres với sau đây là Kisơn giáo.

Lý do đa số để thực hành các khối hệ thống ngộ đạo nlỗi thuật giả kyên cùng thầy cúng thế do đức tin mù quáng vào trong 1 tôn giáo có tổ chức triển khai là tay nghề trực tiếp gồm hiệu quả cao trong vuialo.netệc sút buồn bã, dở người dốt với run sợ cái chết. Trải nghiệm thẳng của vuialo.netệc thực hành thuật giả kyên ổn thuật có tác dụng làm nên an toàn trong tâm địa trí, một cái nhìn lành mạnh cùng tự tin về cuộc sống thường ngày, tăng kỹ năng sáng chế, với sức sống thể hóa học và lòng tin.

Xem thêm: Tất Cả Cách Nói Break Up Là Gì Và Cấu Trúc Cụm Từ Break Up Trong Câu Tiếng Anh

Nhỏng tôi đã nói vào phần đầu của phần trình làng này: trả kim là thẩm mỹ và nghệ thuật chuyển đổi. Giả klặng thuật hỗ trợ những giải pháp mang lại biến hóa bên phía trong trong một quy trình knghiền của những phương pháp với thủ tục chuyên môn cá thể cùng cá nhân. Các phương thức cá thể của pháp môn sư bao hàm tuy thế không giới hạn nghỉ ngơi công vuialo.netệc tích điện rung cồn, kết nối với thoải mái và tự nhiên với những nhân tố, điều chỉnh khối hệ thống thần kinh từ bỏ trị với khởi xướng shamanic.

Các tiến trình nghệ thuật giả klặng bao hàm các chế phđộ ẩm cùng chuyên môn đồ dùng lý vào vuialo.netệc chọn mua những loại động thảo dược tích điện, thực hành thiên văn uống hoặc chiêm tinc cân xứng, phép màu cùng các phân tích với các quá trình phân bóc cùng biến hóa đưa klặng khác nhau. Ở các Lever cao nhất, quy trình kép này cách tân và phát triển thành một, mỗi quy trình củng thế lẫn nhau vào một biểu lộ của sự thống độc nhất.

Câu trả lời mang lại nguyên do tại vì sao một fan muốn nghiên cứu và phân tích cùng thực hành thực tế thuật mang kim thuật có thể được cầm tắt trong số điểm sau đây.

Trên thực tiễn, vuialo.netệc thực hành thực tế (không chỉ có đọc) thuật đưa kyên thuật xuất hiện cửa nhà đến loài kiến ​​thức huyền bí về vuialo.netệc biến đổi bên phía trong thông qua những cách thức và tiến trình khác biệt, cả cổ điển và văn minh, cung cấp rất nhiều đòi hỏi kia liệt hoàn toàn có thể đậy đầy khoảng trống mãi sau của chúng ta và tạo nên sức khỏe niềm tin, thể chất, môi trường với tinh thần nâng cao cùng mức độ sống.

Kinch nghiệm và con kiến ​​thức thu được trải qua thuật mang kim thuật có khả năng sinh sống lại cùng với các bạn để năng lượng rất có thể được áp dụng lại tiếp nối và trong suốt cuộc sống đời thường mỗi ngày. Và những sản phẩm mang kyên rất có thể được lưu trữ để thực hiện sau đây nhưng mà không làm cho giảm hiệu lực.

Nhỏng cùng với hầu hết các kỹ năng chúng ta học được vào cuộc sống, thuật mang klặng thuật được học thông qua 1 tiến triển về kĩ năng. Đây không phải là một cuộc đua! Một số lời đánh giá cao có thể mất vài mon hoặc thậm chí còn các năm để đã có được. Cá nhân tôi đã trải qua vô vàn thất vọng cùng không thắng cuộc cùng cũng có tương đối nhiều thành công xuất sắc xứng đáng ngạc nhiên và nhiều khi không thể tin được trong suốt hơn bố mươi năm học tập các tài liệu tất cả vào cuốn sách này.

Điều đặc trưng tốt nhất là bắt buộc giành được hầu như thực dụng cơ bản trước. Học giải pháp bước vào trạng thái ý thức tích đúng theo, đạt được tay nghề hữu hình với những tấm gương phối hợp trộn của trung khu trí, tiến hành rất nhiều bước trước tiên giúp thấy trực tiếp pháp môn sư với cải cách và phát triển quan hệ rõ ràng với Lửa thiêng là tư căn nguyên của thuật mang kyên thuật. Những thực hành cơ phiên bản này cần thời gian, sự kiên trì, kiên trì với dũng mãnh để đã có được. Nếu không tồn tại rất nhiều nguyên tắc này, tất yêu thực hiện vừa đủ những cách thức tiếp theo, đặc biệt là bảy tiến trình biến hóa của thuật đưa kim thuật.

Nguồn bài vuialo.netết

Thuật giả klặng Shamanic: Công bài toán béo phì của sự vuialo.netệc biến đổi bên trong của James Endredy

*
Tiết lộ các mối contact thực tế và trực quan tiền thân pháp môn sư và thuật đưa klặng, bao hàm không chỉ có trả kyên ổn thuật phương Tây mà cả những thực hành giả kim từ bỏ phương Đông, Endredy tái hiện những quy trình tiến độ 7 của giả klặng thuật giả tưởng như một hành trình biến hóa và kinh nghiệm mở màn. Ông hỗ trợ các trả lời từng bước một cho các thực hành giả klặng thuật của 18 nhằm đổi khác bên trong, bao gồm công vuialo.netệc năng lượng rung động, kỹ thuật thay đổi ý thức, tạo ra các tấm gương của tâm trí, xem pháp môn sư cùng những nghi lễ linh nghiệm nối liền cùng với tứ yếu tố. Khám phá thẩm mỹ chữa bệnh tình của spagyrics, tác giả cho biết phương thức thực hành thực tế y học thực đồ gia dụng giả klặng này dễ dàng thu nhận quá trình năng lượng của các chuyên môn shamanic truyền thống lâu đời. Ông bộc lộ chi tiết các công thức nhằm chưng chứa các phương thuốc spagyric của pháp sư, cũng tương tự các cách làm cho những một số loại rượu cơ bản với đá thực vật. Ông cũng bàn bạc về bài toán tạo thành không gian rất linh thiêng, bàn thờ cúng và nhà bác bỏ chứa shamanic. (Cũng có sẵn bên dưới dạng phiên bạn dạng Kindle.)

*

Thêm sách của tác giả này

Lưu ý

*
James Endredy là 1 pháp sư thực hành người cội Hungary, fan sẽ học nghề của chính bản thân mình từ phần đa khởi xướng chính thức với các pháp sư peyote của Mexico cùng qua 30 nhiều năm sống và giao lưu và học hỏi từ bỏ những nền văn hóa truyền thống shamanic sinh hoạt Bắc và Nam Mỹ. Ông tích cực và lành mạnh tđê mê gia vào vuialo.netệc bảo tồn những văn uống bản trả kyên lịch sử tương tự như những nền văn hóa truyền thống phiên bản địa cùng những địa điểm rất linh của quả đât. Ông là tác giả đã giành giải thưởng của một số cuốn nắn sách, bao gồm Shaman cao cấp, Giáo lý của các pháp môn sư Peyote, Chủ nghĩa sinc tháiEarthwalks cho khung hình cùng tinc thần. Ghé thăm website của anh ấy ấy trên JamesEndredy.com